ذلک الکتاب

آیه دو سوره بقره: "1 1 لا ریب فیه هدی للمتقین" را بعضی توجیه کرده اند وسیله هدایت است برای باتقوایان. اما به نظر من همان معنای "قرآن هدایت مر پرهیزگاران است" درستتر است و این نیاز به توجیه دیگری ندارد البته بشرط آنکه تقوی درست فهمیده شود. تقوی قدرتی در فرد مومن ایچاد میکند که هم بالا میبرد و هم در فرود کنترل میکند اما هدایت نمیکند و برای هدایت نیاز به دستگاه دیگری است که به سه صورت است:
- خارجی: وحی الاهی و کتاب
- داخلی: عقل بمعنای مکتبی نه عقل تجربی و حسابگر.
حالا خدا در این آیه به موقعیت و نقش ممتاز کتاب در این رابطه اشاره میکند.
پس قرآن فقط برای متقین میتواند هادی باشد.

برچسبها: قرآن, هدایت, متقین